6 months ago

304

HULA Ereticului Ecumenist Masonicos Teodosie de la Constanta MITA=MANA CEREASCA, 21 noiembrie 2023

●1688 pag. 897; 1 Timotheiu 6, 3-6
Oricine învaţă altele și nu să apropie de ceale sănatoase cuvinte ale Domnului nostru Iisus Hristos și la cea după bunăcredinţă învăţătură. Făleaşte-să, nemică ştiind, ce bolnăvindu-se întru întrebări şi prici de cuvinte, dentru carele să face zavistia, pricea, hule, Prepusuri reale, zăbăvi de oameni stricaţi la minte şi lipsiţi de adevăr, părîndu-le a fi dobîndă buna-credinţă. Depărtează-te de la unii ca aceia.

MITA=DARURI

1688
●●Ieșirea 23, 8 Și daruri să nu iai, pentru că darurile orbescu ochii celor ce vădu și strică cuvintele direapte(pag. 55)

●●A doao leage 10,17 Carele nu aleage faţă, nice va lua dar (pag. 133)
●16, 19 Nici vor cunoaște faţă, nici vor
lua daruri, pentru că darurile orbescu ochii înţelepţilor și rîdică cuvintele direpţilor (pag. 138)
●27, 25 'Blestemat carele va lua daruri să ucigă suflet a sînge nevinovat!'(pag. 145)

●● A Împărăţiilor cea dentîiu 8, 3 Și n-au mersu fiii lui în cale și s-au abătut denapoia săvîrșirei și lua daruri și abătea direptăţi(pag. 199)
●12, 3 sau den mîna cuiva am luat mită(pag. 202)

●●Cartea a doua Paralipomenon 19, 7 nice a lua daruri (pag. 320)

●●Ps. 14, 6
argintul lui n-au dat pre camătă și daruri pentru cei nevinovaţi n-au luat(pag. 385)
●Ps. 25, 10 direapta lor s-au împlut de daruri(pag. 389)

●●Parimiile lui Solomon 15, 28 Piarde pre sine cela ce ia daruri, iară cela ce uraște luările darurilor să mîntuiaște(pag. 437)
●17, 24 Celui ce ia daruri cu strîmbătate în sînuri nu i să sporesc căile (pag. 438)
●21,15 cel ce să scumpeaște de daruri
mînie mare rădică (pag. 440)

●●Isaia 1, 23 părtaș de furi, iubind daruri(pag. 456)
● 5, 23 Cei ce îndrieptează pre cel necurat, pentru daruri (pag. 458)
●33,15 mînile ferindu-le de cătră daruri (pag. 472)

●●Iezechiil 22, 12 Daruri lua întru tine, pentru ca să vearse sînge (pag. 549)

●●Amos 5, 12 luînd schimbări (pag. 592)

●●Timotheu carte trimisa dentîiu 6, 10 Pentru că rădăcina tuturor răutăţilor iaste iubirea argintului; carea unii pohtindu-o, au rătăcit de la credinţă și pre dînșii să pătrunsără cu dureri multe. (pag. 898)

Sv.Teofilact pp.220-221

10. Căci iubirea de argint este rădăcina tuturor răutăților

Zice: Iubirea de argint este rădăcina tuturor răutăților, fiindcă nu îi lasă
nevătămați și nesupărați nici pe cei vii, nici pe cei morți, turbarea ei făcîndu-i pe unii a deschide pînă și mormintele și a dezbrăca trupurile morților.
Iubirea de argint îi ridică pe fii împotriva născătorilor și pe frați împotriva fraților. Iubirea de argint îi face pe oameni să fure pînă și lucrurile afierosite Iui Dumnezeu, adică îi face furi de cele sfinte. Scoate iubirea de argint din lume, și negreșit nu va mai rămîne între oameni nici război, nici vrajbă și nici curvie! Fiindcă pentru arginți se fac războaiele între împărați, pentru arginți urmează cele mai multe vrajbe între oameni și pentru arginți se pricinuiesc curviile, căci pentru arginți se vinde pe sine și curva.²

și unii, poftind-o, s-au rătăcit de la credință

Zice: Iubirea de argint orbește mintea oamenilor și, întorcînd ochii cei
gînditori către dînsa, nu-i lasă a vedea calea adevărului. Căci cum va crede
iubitorul de argint în evanghelie, care legiuiește sărăcia? Negreșit, nu va crede! Iar din zicerea aceasta se trage încheierea că viața cea rea și pîngărită naște și dogme rele și-i face pe oameni necredincioși. Și vezi la zicerea „nu au cercat a-L avea pe Dumnezeu întru cunoștință” (Romani 1:28) și subînsemnarea zicerii „avînd credință și bună conștiință” (7 Timotei 1:9)

___

²Teodorit tîlcuiește zicerea aceasta așa: „Căci din această rădăcină odrăslesc și vărsări de sînge, și vrăjitorii, și răpiri, și lăcomii, și minciuni, și călcări de jurăminte și celelalte feluri ale fărădelegii.” Pentru aceasta a zis și dumnezeiescul Hrisostom: „Căci ce rău nu se face pentru bani? Și mai ales nu pentru bani, ci pentru alegerea cea rea a celor care nu știu a-i întrebuința. (...) Deci ce rău nu se face pentru bani? Au nu lăcomiile de averi? Au nu răpirile? Au nu suspinurile? Au nu vrajbele? Au nu gîlcevile? Au nu prigonirile în cuvinte? Au nu și-a întins ea mîinile chiar pînă la morți? Au nu le-a ridicat chiar și asupra părinților și a fraților? Oare nu au răsturnat cei stăpîniți de pofta aceasta toate legile firii și poruncile lui Dumnezeu? Oare judecătoriile nu sînt pentru aceasta? Deci ridică din mijloc iubirea de
bani, și au contenit războaiele, a încetat gîlceava, a încetat vrajba, a încetat sfada și prigonirea în cuvinte. Iubitorii de argint ar trebui goniți din lume ca niște stricători (sau ciumați) și lupi. Căci - așa cum furtunile potrivnice și strașnice, căzînd în noianul cel lin, îl răscolesc într-atît, încît și nisipul din adînc se amestecă cu valurile cele de sus - tot astfel le amestecă pe toate și iubitorii de bani. Iubitorii de bani nu cunosc nici un prieten (și de ce zic prieten? - nici pe însuși Dumnezeu nu-L cunosc) fiindcă, stăpînindu-se de pofta aceea, au înnebunit. Titanii (după lexiconul lui Gazi, se zice că Titanii sînt fiii cerului și ai pâmîntului, care locuiesc în Tartar, după mitologie, n. aut.) sînt chip al turbării, însă iubitorii de argint nu sînt ca ei, ci cu adevărat îndrăciți și ieșiți din minte” (Cuvîntul al 17-lea la aceasta către Timotei). Iar Sfîntul Maxim Postnicul zice: „Pricina a toată răutatea este slava deșartă și îndulcirea. Iar cel ce nu le urăște pe acestea nu curăță patima” (capitolul 99 din Despre legea duhovnicească). Și iarăși: „Rădăcina tuturor răutăților s-a zis a fi iubirea de argint și
e arătat că aceasta se înființează prin acelea” (la fel, capitolul 100), adică prin slava deșartă și prin iubirea de îndulciri. Ia aminte însă că - deși iubirea de arginți se alcătuiește prin slava deșartă și prin îndulcire (precum zice Marcu), adică, deși iubirea de argint se naște
din acestea și este fiică a lor (fiindcă cel ce adună arginți face aceasta ca să cîștige slavă sau îndulciri) - după ce se cîștigă arginți!, iubirea de arginți naște la rîndul ei slava deșartă și îndulcirea, și astfel fiica acestora se face lor și maică, și rădăcină - precum zice aici dumnezeiescul Apostol. Pentru aceasta zice și dumnezeiescul Hrisostom, în tîlcuirea Evangheliei lui Matei, că, după [ispita] iubirii de îndulciri și aceea a iubirii de slavă, diavolul I-a dat
război Domnului în munte cu iubirea de arginți, aceasta fiind mai puternică decît celelalte patimi. [Și zice așa:] „Știind [aceasta], vicleanul a pus la urmă răul cel mai puternic dintre toate, adică pofta mai multului.” Și tîlcuitorul cel nescris al evangheliei lui Matei zice: „însă, din aceste trei ispite, mai tare decît cea a lăcomiei pîntecelui și a slavei deșarte este aceea a iubirii de bani” (la șirul tîlcuirii lui Matei, capitolul 4). (n. aut.)

________
Pidalion 1844, (2007, 2013) pag. 68
==Can. 30 Ap. OSANDIREA TRAFICULUI DE INFLUENTA
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/02/24/pidalion-1844-pag-68/

(==Can. 2 Sin. 4

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/04/21/pidalion-1844-pag-202/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/04/21/pidalion-1844-pag-203/

==Can. 3 si 5 Sin. 7

●>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/06/23/pidalion-1844-pag-330/

●●>

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/06/23/pidalion-1844-pag-331/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/06/23/pidalion-1844-pag-332/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/06/23/pidalion-1844-pag-333/

==Can. 13 Laod. pag. 426)

___

●Sfântul Ioan Gură de Aur, Omilia LXII la Matei, în P.S.B. Vol. 23, E.I.B.M.B.O.R. București, 1994, p. 726.
"Tirania banilor este mare… De-am săvârși toate virtuțile, dragostea de bani le prihănește pe toate"

p. 734.

"Din pricina asta scriitorii păgâni au numit iubirea de argint, acropolă a răutăților"

●Sfântul Ioan Scărarul, Scara, Editura Predania, București, 2008, pp. 227-228.

Preamulţi din Dáscalii cei înţelepţi să obicinuesc, după ce pentru tiranul
cel mai nainte scris, pentru acest de faţă cu mii de capete, dracul iubirii
de argint, să alcătuiască cuvinte...Iubirea de argint iaste închinăciune a idolilor, fiică a necredinţii, a neputinţelor pricinuitoare, a bătrâneaţelor vrăjitoare, a foametelor mai nainte
vestitoare, a neploorii sfătuitoare.
Iubitoriul de argint iaste al Evangheliilor batjocoritoriu , şi de voe călcătoriu de leage.

P.S. Asa ca nu mai asteptati de la Tehnodosie se opreasca pomenirea ca are pecate pe care nu le stiti voi, si din cauza lor NU POATE sa isi miste hoitu' in putrefactie sa faca cea ce era de cuviinta sa faca

>https://ayeaye20.wordpress.com/2019/03/20/in-legatura-cu-canonul-2-al-sfantului-atanasie/
TEOFIL...CANONUL 2
ca unii ce n-au cunoscut necuviinţa...TÂLCUIRE...nu a putut să cunoască ce era de cuviinţă a face, adică a nu se împărtăşi cu aceia

Loading comments...